תוכן

ג) והנה על הג' כלים האלו, מכסה העור, והנה הנשמות נמשכות מפנימיות הכלים, שהם נר״ן. והעולמות, נמשכים מג׳ כלים עצמן. והעור הוא חיצוניות ב' בפ״ע, והוא חיצוניות אל החיצוניות, והם האחורים חיצוניות. וזה העור, הוא עצמו עור א׳ עב, שהם ב׳ עורות דבוקים, נקרא: גויל, ודוכסוסטוס. והוא הכותל שמפסיק בין ז״א לנוקבא, והוא כולו מן שעות אלקים, הנקרא כורסייא דשביבין, בפרשה נשא באדרא.